*HÔPITAL PROTESTANT DE BANGOUA: Hôpital centenaire.*
????
*Programme des spécialistes:*
?? _Attention: ce programme change chaque lundi._
? *NEUROLOGIE:* Samedi 10 Juillet 2021 à partir de 10h.
? *GYNECOLOGIE:* Lundi à vendredi: À Grand Bangoua.
_Pas besoin de prendre RDV, le médecin étant permanent._
? *UROLOGIE:*
?? _*Bon à savoir :*_
Le médecin est au congrès de la Société Savante d’Urologie du 08 au 18 Juillet 2021.
_*Reprise :*_ 19 Juillet 2021.
Néanmoins un registre est ouvert au secrétariat de l’hôpital pour enregistrement des malades afin de mieux planifier sa reprise.
? *SERVICE BUCCO-DENTAIRE:* Chaque jour.
? *KINÉSITHÉRAPIE:* Chaque jour.
? *OPHTALMOLOGIE:* Chaque mardi.
?? *Nouveau :* Chirurgie de la cataracte Samedi 10 Juillet 2021 à Grand Bangoua.
? *TRAUMATOLOGIE:* Chaque vendredi.
? *CARDIOLOGIE :* Samedi 31 Juillet 2021.
? *ORL :* Samedi 07 Août 2021.
_*Toc – Toc – Toc:*⚡⚡?️?️_
La tradition sera respectée même cette année : *Grande campagne de chirurgie générale à des prix réduits du 01er au 31 Août 2021 (Troisième édition)*????✂️
« BANGOUA AWARDS ARTS » est un projet de valorisation , d’affirmation et de promotion des artistes y hommes de culture Bangoua.
C’est un événementiel biennale sur les 18 quartiers de Bangoua avec un inter-saison, « GRAND WHOU-WHOU » à travers le Cameroun. Le CHARTER TOUR 237 des meilleurs artistes Bangoua. L’événement est organisé par une équipe de 7 professionnels outillés et aguerris. Un jury de personnalités à compétence avérée est mis sur pied, encadré par un staff d’honneur d’élites et de notabilités de haut vol.
BANGOUA AWARDS ARTS a pour parrains naturels le MINAC et le ROI des Bangoua.
VOICI LE RÈGLEMENT DU CONCOURS DELA CHANSON EN BANGOUA AUTHENTIQUE 2021. ET CELUI DE PARTICIPATION A La L’ÉVÉNEMENTIEL « BANGOUA AWARDS ARTS » 2021.
M.Mme.Mlle……………………………….
ACTION D’HONNEUR ET DE GENEROSITE
Afin de graver votre nom en lettres d’or dans les annales de
l’institution et dans l’histoire Bangoua, nous sollicitons votre appui afin d’offrir un ou plusieurs trophées à l’occasion de l’évènementiel « BANGOUA AWARDS ARTS »:
TROPHEES -BANGOUA AWARDS ARTS 2021
Trophée du meilleur artiste de la musique urbaine 2021
Trophée du meilleur groupe de danse urbaine 2021
Trophée de la meilleure musique patrimoniale authentique 2021
Trophée du meilleur groupe de danse patrimoniale féminine 2021
Trophée du meilleur groupe de danse patrimoniale masculine 2021
Trophée du meilleur film Bangoua 2021
Trophée de la meilleure chanson féminine 2021
Trophée de la meilleure voix féminine 2021
Trophée de la meilleure chanson chrétienne 2021
Trophée du meilleur humoriste Bangoua 2021
Trophée de la meilleure œuvre littéraire Bangoua 2021
Trophée du meilleur conteur authentique Bangoua 2021
Trophée de la meilleure chanson en langue Bangoua 2021
Trophée de la meilleure structure de valorisation et de la promotion des arts et cultures Bangoua 2021
Trophée du meilleur site web de la culture et du développement 2021
Trophée de la meilleure œuvre d’art plastique 2021
Trophée du meilleur styliste modéliste Bangoua 2021
Trophée du meilleur artisan- sculpteur Bangoua 2021
Trophée de la révélation artistique Bangoua 2021
Trophée d’art culinaire authentique Bangoua 2021
Trophée de la création théâtrale 2021
Règlement du concours de la chanson en Bangoua authentique 2021
Envoyer une maquette ou une œuvre finie par Watsapp au président du jury avant le 15 juillet 2021 ; N° : 677 55 24 54
La durée de l’œuvre est de 3min 45 ;
l’enregistrement doit être de qualité technique irréprochable ;
Le texte doit être entièrement en langue Bangoua
La composition doit intégrer proverbes, site et lieux connus de Bangoua
Le genre ou le rythme musical est libre
Prendre part au méga spectacle à ciel ouvert et au gala des lauréats de l’évènementiel « Bangoua awards arts » du 8 août 2021 à Bangoua si vous êtes nominé dans les 05 œuvres
Participation
Etre invité par l’équipe d’organisation ou être inscrit sur le forum watsapp ‘‘BANGOUA AWARDS ARTS’’
Etre parmi les nominés au concours ou aux trophées énoncées
Etre à Bangoua au plus tard le 8 juin 2021 à 07h 00 ;
Tout Bangoua de l’extérieur ou de l’intérieur est conviés à cette grande fête de la culture ;
La prestation des artistes sur le grand podium du méga spectacle se fait sur la base de l’inscription sur le forum ou à Bangoua 03 jours avant l’évènement ;
Un cachet ponctuel peut être attribué aux artistes après la prestation dans la stricte mesure des moyens disponibles ;
Tous les artistes, Hommes de cultures et structure lauréats recevront leurs trophées, diplômes d’honneur et enveloppes (montants à publier avant) seront remis au gala des lauréats.
MARCHE PATRIMONIALE DU 12 FEVRIER 2021 INITIEE PAR SM DJAMPOU TCHATCHOUANG, ROI DES BANGOUA.
CONTEXTE HISTORIQUE
Notre histoire nous enseigne que le royaume BANGOUA fut fondé par LEKEMEGNE communément appelé DJOK-VUP. Il était fils du Chef BANDREFAM. Ayant perdu la succession après la mort de son père, il fugua pour aller s’installer à VIEUTCHIP, aujourd’hui forêt sacrée de Bangoua. Etant excellent chasseur de gibiers, LEKEMEGNE réussit à conquérir le cœur des roitelets et populations qu’il trouva à Bangoua à cette époque et par un double jeu de ruse et de force, il s’installa et régna sur Bangoua pendant une quinzaine d’années (1440-1455). Dès lors se noua alors un lien indéniable et historique entre les deux royaumes voisins (BANGOUA et BANDREFAM).
Les trois Majestés (BANGOUA, Bandrefam et Bangang Fokam) entourés des participants
L’histoire entre ces deux royaumes liés par des liens de sang a évolué depuis des siècles et des rois s’y sont succédés. Il eut fallu attendre plus de 4 siècles après DJOK-VUP pour que le célèbre Roi NOH-TCHOUTOUO qui régna pendant 103 ans, écrivit une autre page de l’histoire de son royaume avec Bandrefam. En effet, ce célèbre Roi avait pour vision d’agrandir son royaume et de laisser à sa descendance un vaste territoire. C’est ainsi qu’il attaqua le royaume Bandrefam dans les années 1914 et la guerre dura ainsi pendant 9 ans (La guerre de neuf ans). L’intention du Roi NOH-TCHOUTOUO était d’étendre son territoire jusqu’à BANGANG-FOKAM.
FOH DJAMPOU TCHATCHOUANG A. J., Roi actuel des BANGOUA, descendant de LEKEMEGNE et arrière-petit-fils de NOH-TCHOUTOUO, pris les commandes du royaume dès 2001 avec une vision plutôt pacifiste et de développement du royaume. C’est ainsi que dès l’entame de son règne, il engagea et noua la réconciliation historique entre BANGOUA et BANDREFAM (sous l’ère de SM JIEJIP POKAM) en 2006. C’est toujours dans cette même lancée que le Roi des BANGOUA initia cette MARCHE PATRIMONIALE du Vendredi 12 Février 2021.
LA MARCHE PATRIMONIALE DU VENDREDI 12 FEVRIER 2021
Cette MARCHE PATRIMONIALE fut initiée par le Roi des BANGOUA et accompagnée par la Jeunesse Bangoua, en vue de promouvoir la culture, le tourisme, le sport… Elle a été parrainée par le Notable BANGOUA de la diaspora SA’AH SOUFO DJAMPOU Clovis. Elle avait pour cible aussi bien les jeunes que les adultes. A cet effet, une cinquantaine de personnes venues du terroir et des métropoles du pays ont massivement répondu présent à l’appel historique de leur roi.
Dès le départ à partir de la colline écologique de Baloué
OBJECTIFS
L’objectif primordial de cette marche était de suivre les pas ancestraux afin de consolider les valeurs ancestrales et liens historiques entre nos deux royaumes.
Les objectifs intermédiaires consistaient à :
Découvrir les richesses naturelles de ces deux royaumes ;
Toucher du doigt les coutumes ancestrales ;
Partager les expériences en matière écotouristique pour le bien-être des populations et
Raviver la flamme de la coopération et du vivre-ensemble.
Le Roi des BANGOUA apporte du bois à son père… Un acte hautement symbolique
LE DEROULEMENT…
Le point de départ de la marche était la Colline Ecologique de Baloué. Dès 5H30, tous les participants y étaient réunis et ont commencé leur périple historique par une séance d’exercices physiques. Après ces échauffements, les participants ont migré vers VIEU-TCHIP. La traversée de la rivière de la forêt sacrée s’est faite avec le Roi des Bangoua en tête. Chacun y a profité pour se laver le visage en signe de bénédictions. Rappelons que c’est dans cette forêt sacrée que LEKEMEGNE s’était réfugié pour chasser du gibier avant de venir occuper le trône à Bangoua. Une fois la rivière traversée, commença alors l’arpentage de la grande colline abrupte par endroits, jonchée d’obstacles (rochers, arbustes, lianes, tranchées historiques…) pour finalement arriver dans le royaume Bandrefam.
Vue aérienne de la forêt sacrée BANGOUA (Vieutchip)
A BANDREFAM…
Une fois à Bandrefam, la première destination fut le SITE ECOLOGIQUE DE BANDREFAM. Là, le Roi des Bangoua fut solennellement accueilli par son père et pair, FOH JIEJIP TCHOMGANG Georges et sa suite qui étaient très émus par une telle visite historique. Cerise sur le gâteau fut la présence aussi remarquable du Roi des BANGANG-FOKAM, SM Jules Roland KOUATCHOU venu aussi être témoin de l’histoire. La délégation Bangoua a visité le Site Ecologique de Bandrefam qui fait dans l’agriculture durable, la transformation et vente des produits agricoles et la production de l’énergie solaire. Il a été question de s’inspirer de tels exemples dans la construction de la Colline Ecologique de Bangoua à Baloué.
Le cap a ensuite été mis sur la Chefferie Supérieure Bandrefam où le Roi des Bangoua accompagné de sa forte délégation a posé un acte fort de symboles et de significations. Il n’y est pas allé les mains vives ; il est descendu jusqu’à la cour intérieure de la chefferie ayant porté du bois à son père le Roi de Bandrefam. Cette descente fut rythmée par des cris et chants guerriers. Une fois le bois déposé chez son père, ce furent les accolades conviviales entre le père et le fils de passage à la maison. Le Roi des Bandrefam a béni son fils ainsi que sa délégation et demandé à tous et chacun d’honorer ses parents, de toujours se rappeler de là où on vient puisque c’est de là que viendront les bénédictions. Le fils (Roi de Bangoua) a saisi cette occasion historique pour annoncer à son père et ses ancêtres la célébration de ses 20 ans de règne en Décembre 2021.
L’ensemble de la forte délégation (les 3 Majestés comprises) s’est ébranlée au domicile d’un digne fils du coin, le Colonel TIOKAP Pierre Loti pour une visite de courtoisie et là, un buffet bien dressé a été mis à la disposition des pèlerins.
Le Roi des BANGOUA et un de ses Notables (SA’AH Ngansop Frédéric) durant la marche patrimoniale…
C’est sur cette note de convivialité que s’est achevée la MARCHE PATRIMONIALE du Roi des BANGOUA…sur les pas de nos ancêtres.
INVITATION SPÉCIALE DE S.M. DJAMPOU T. CHEF SUPÉRIEUR, ROI DES BANGOUA _________
En prélude à la Célébration de l’édition 2021 de la fête nationale de la Jeunesse, une randonnée est organisée le 12 février 2021 à Bangoua.
Occasion unique à ne pas manquer avec pour concept : MARCHE PATRIMONIALE.
ITINÉRAIRE ↗️: BANGOUA ⤴️ BANDREFAM, La Route de l’histoire
PUBLIC-CIBLE : Jeunes et adultes
OBJECTIF PRIMORDIAL: suivre les pas ancestraux pour consolider les valeurs patrimoniales entre ces deux villages historiques.
OBJECTIFS INTERMÉDIAIRES: ?? Découvrir les richesses naturelles des 02 villages ?? Toucher du bout du doigt les coutumes ancestrales ?? Renforcer les liens historiques entre ces villages.
OBJECTIFS OPÉRATIONNELS : ?? Partager l’expérience pour le bien-être des populations ?? Raviver la flamme de la coopération et du vivre-ensemble
DATE :10 février HEURE DÉPART: 05h30 POINT DÉPART : Site Colline écologique de Baloue Bangoua
ARRIVÉE PRÉVUE: 08h30 POINT DE CHUTE : Ecovillage, Site de la Permaculture de Bandrefam.
RELAXATION
Heure retour: 11H FRAIS DE PARTICIPATION : À partir de 2.500F (? et ? )
NB: Sous escorte médicalisée de l’hôpital protestant de BANGOUA avec la présence effective de leurs Majestés les Rois de BANGOUA et de BANDREFAM
Suite à la mise en circulation (il y’a environ une semaine) du communiqué royale recadrant sa population notamment à l’usage de certaines appelations réservées, quelques notables et élites Bangoua ont bien voulu apporter des éclaircissements pour faciliter la compréhension du message véhiculé par notre Roi.
Wembo Mbeu’ngouok DJOUONANG Lucas
Cette note appelle de ma part plusieurs obervations, surtout à partir du paragraphe où il est question des Meukaps et des Sous-Chefs; on les appelerait »ATCHA, TCHABEUH…etc ».
Observations: 1- Si je ne me trompe, TCHABEUH n’est pas Bangoua, le correspondant serait « TCHIOPOH ». 2- Tous les Meukaps ne sont pas ATCHA ou TCHIOPOH. Pourquoi? A BANGOUA, mis à part Meukap Lieujip, Meukap Nzeutep, Meukap Nzeugnieuh qui sont des authentiques BANGOUA et qui, jadis étaient des chefs, (et qui subissent les rites du Lah-Kwak et sont de la noblesse de robe), les autres ont des titres qu’ils acquièrent soit pour services rendus à la communauté et au roi, soit parce qu’ils ont utilisé leur fortune pour en acquérir en empruntant les racourcis. Ce sont ces trois (peut-être que j’en oublie!) qui méritent le titre de « ATCHA ».
3- Il en est de même des Sous-Chefs. Ils sont quatre à BANGOUA: Fôh Ngué, Fôh Jip, Fôh Thé et Fôh Nze. Ils ont chacun un territoire, une chefferie et subissent les rites de Lah-Kwak. Mais le fait qu’ils aient été soumis ne leur confère plus le pouvoir formel sur leur territoire, ce pouvoir revient au roi BANGOUA. Cette catégorie de notables garde son titre de « FÔH » parce qu’ils possédaient tous les pouvoirs dont dispose le roi. Ce qui veut dire que, malgré leur soumission ils ont gardé leurs attributs qui dérivent parfois du mystique. On ne saurait de ce fait les appeler « ATCHA », mais « FÔH » tout court.
4- Les autres titres de « Fôh » découlent de la noblesse d’épée et ne sauraient faire l’objet de débat (ce sont les NKAP MBIP -les notables d’argent-).
En fait ce sont des non-initiés qui foulent la tradition aux pieds; à Yaoundé Fôh Djack a-t-il jamais revendiqué le titre de Mbeulong? Je pense que non, mais ce sont les non-initiés qui l’appellent peut-être Mbeulong; à Douala on a eu Fôh Ngassa, Fôh Ngouh… mais jamais pareil problème ne s’est posé.
5- L’appellation « Sa Dignité » reservée aux représentants du roi dans les centres urbains n’entre pas dans le giron traditionnel: a) Dans la tradition il n’y a pas, à ma connaissance, de poste électif; or les représentants sont élus; question: qu’adviendra-t-il s’ils venaient à perdre leur poste de représentants? Garderaient-ils l’appelation « Sa Dignité »? Je crois que non; Si par contre c’est oui, on court le risque d’avoir en ce moment-là plusieurs « sa dignité » dans un même rayon de commandement. S’il y avait un conseil à donner, ce serait de suggérer au roi d’anoblir ses représentants et les laisser porter fièrement leur titre comme il a fait en 2010 à Douala où il avait insisté pour dire que l’élu sera dénommé « Représentant » sans autre forme de procès.
Conclusion: Le vrai problème est lié à l’anoblissement des gens qui ne connaisent rien, ou preque de la tradition. Le recadrage doit être accompagné des conditions qui président l’anoblissement. Une fois les conditions listées tout ira bien. Chaque BANGOUA a un rôle à jouer dans le recadrage, du roi aux élites en passant par les notables et les popualtions. (Cf « BANGOUA DES ORIGINES AUX EVENEMENTS HISTORIQUES ET PRESENTS D’IMPORTANCE » pages 289 à 293).
C’est même imprudent d’attribuer ces titres sans une enquête sérieuse de moralité. Il est évident que ceux qui sont prêts à payer un prix fort pour être anoblis auront l’ambition d’etre plus royalistes que le Roi.
Fôh Tchopzeuk NONO Robert
Les critères d’humilité devraient privilégier les choix des candidats. Maintenant il y a des courtisans qui pour avoir une bière vous accordent des éloges que même le bon Dieu n’a pas. On ne peut pas dans ce cas accuser le notable. Ce qui est condamnable c’est quand ces notables mentionnent les appellations usurpées sur leurs cartes de visite ou dans leurs correspondances.
Fôh Tchopzeuk NONO Robert
Wembo Soup KAPTO Étienne
J’avais posé ce problème il y a longtemps et l’arbitrage d’une Majesté voisine avait été sollicité et elle avait dit que si on donne le titre de chef, il doit assumer.
De mon avis, le titre de Fôh n’est pas Majesté qui ne cadre pas avec nos us et coutumes, mais Mbeulong, abréviation de Mbeulong She qui est un animal qui vit dans le cours d’eau et ne partage pas son territoire avec un autre animal de même nature.
Wembo Soup KAPTO Étienne
Le Fôh à un territoire, une chefferie et des armoiries et un peuple.
Les chefs assujettis a Bangoua avaient perdu leur titre au profit de Meukap et leur attribu n’est pas Mbeulong mais Adja qui est le titre d’un Fôh à La’kwak.
Les chefs nommés ne remplissent aucune condition pour être Mbeulong.
Quant aux chefs de communautés élus, ils ne sauraient être des Mbeulong et même le titre de Sa dignité qui risque de perdre au terme du mandat non seulement ne signifie rien dans notre tradition et risque être sources de problèmes futurs.
Heureusement Mbeulong a eu l’idée géniale de donner le titre sa Sa’ngouok qui signifie Commandeur à chaque Chef de communauté élu.
Wembo Soup KAPTO Étienne
SA’AH NGANSOP NONO Frédéric
Je pense humblement que cette note est la bienvenue afin de restituer et redorer l’autorité du Roi et aussi de discipliner les notables auprès de la cour royale.
Peut-être le moment est venu de nous asseoir et de mettre sur pied un Code de Notabilité à BANGOUA.
D’abord, il est question selon moi, de passer par une approche pédagogique pour expliquer aux notables ainsi qu’aux populations (ladite Note de recadrage du Roi s’adresse également aux fils et filles BANGOUA) qui contribuent largement à propager les appellations non correctes de ces usurpateurs de titre.
SA’AH NGANSOP NONO Frédéric
Cette approche pédagogique consistera à coup sûr, à expliquer et surtout à donner un sens à la notabilité, aux différents titres de notabilité, aux fonctions, aux devoirs et obligations, aux avantages/privilèges liés à leurs fonctions, à leur place dans les affaires coutumières et royales, et même à leur préséance lors des cérémonies traditionnelles organisées au palais royal et même hors du Groupement BANGOUA.
Cette approche permettra ainsi au finish de mieux discipliner nos nombreux, valeureux et vaillants notables.
Ainsi, il y a urgence de faire connaître aux notables et aux populations BANGOUA:
L’origine et les fondements du Royaume BANGOUA;
L’organisation administrative et traditionnelle du royaume BANGOUA [Le territoire et ses subdivisions, les populations, le Roi, la Chefferie Supérieure, les Sous-Chefs authentiques (Fôh Ntiô’) et administratif, les Mekap authentiques (originels), les 9, les 7, les Meufôh, les reines (mère et épouses) du Roi, les princes et princesses, la garde rapprochée du Roi, les lieux sacrés du royaume, les danses et rites traditionnels, les grandes fêtes traditionnelles du royaume, les calendriers, les interdits, la diplomatie (les relations avec d’autres royaumes),…];
L’anoblissement et les castes de notables existant dans la cosmogonie BANGOUA;
Les cérémonies de chaises et d’initiation après anoblissement;
Le comportement d’exemplarité, de soumission et de loyalisme vis-à-vis du Roi des notables dans le village, à la Chefferie Supérieure, dans les associations et même et surtout au niveau de leurs communautés respectives dans les métropoles du pays et dans la diaspora. (A titre d’exemple : Qui parmi les notables peut garder sa chechia ???sur la tête en présence du Roi!???♂️);
Le remplacement ou succession des notables disparus (N’oublions pas que le nom d’un notable ne se perd jamais même après sa mort!!!);
Les sociétés secrètes (Keup) (Qu’est ce que c’est !? Qui peut en créer !? Comment adhérer!? Qui peut adhérer !? Son importance pour le notable membre et pour le village !?)
Une fois que les notables, les Meufôh et les populations seront suffisamment outillés, imprégnés et éduqués selon l’approche ci-dessus proposée, tout contrevenant tombera clairement sur le coup des sanctions prévues à cet effet !
En attendant peut-être l’ouverture chez nous d’une Ecole Initiatique aux Traditions et à la Culture BANGOUA, la Note de recadrage du Roi se doit d’être bien lue, bien relue et surtout scrupuleusement respectée par tous et chacun!
Doter les établissements scolaires en personnels enseignants qualifiés de manière quantitative et qualitative reste un gros challenge pour l’administration en charge des enseignements secondaires au Cameroun. Mais, avec un peu de volonté et de sacrifice, le gap sera progressivement comblé dans le royaume BANGOUA pour le bien-être et l’éducation des jeunes. C’est d’ailleurs l’un des leitmotive du premier d’entre les BANGOUA, SM DJAMPOU TCHATCHOUANG Anick Julio.
Cette fois-ci, le Collège d’Enseignement Secondaire (CES) de BANGOUA-SUD s’est vu doté d’une nouvelle ressource humaine dans le domaine des sciences. Il s’agit de Monsieur MAKOUTA Arthur Darrel, Cadre Contractuel d’Administration, titulaire d’une Licence ès Sciences Physiques obtenue à l’Université de Yaoundé I.
Ce jeune diplômé de l’enseignement supérieur fondamental a ainsi été affecté par Décision N° 05/21/D/MINESEC/SG/DRH du 19 Janvier 2021 portant affectation dans certains établissements scolaires et dans les services centraux des personnels retenus dans le cadre de la contractualisation des personnels ex temporaires et mis à la disposition du MINESEC.
Toute la communauté éducative du CES de BANGOUA-SUD souhaite une chaleureuse bienvenue à leur nouvel encadreur !
En notre double qualité de dépositaire et légataire des pouvoirs ancestraux, il nous échoit de vous rappeler que, conformément à nos Us et coutumes les honneurs ci-après: NOPKEMAH, BELONG, SA MAJESTÉ sont strictement réservés aux rois, Monarques ou souverains.
En outre, c’est avec stupéfaction que nous constatons la banalisation de ces titres, jadis réservés au personnalités suscitées.
C’est aberrant de constater que cet usage prolifique est devenu l’objet d’un jeu.
Pour votre gouverne nos dignitaires (Mekap, sous chef ) ont des appellations bien connus dans nos coutumes à savoir ATCHA, TCHABEUH etc…
Le titre de Sa Dignité est réservée aux représentants de Sa Majesté dans les localités concernées.
Tout(e) contrevenant(e) aux règles sus édictées s’expose aux sanctions d’ordre coutumier prévues à cet effet.
Sa Majesté Nayang Toukam innocent, Roi des Batoufam et humble bâtisseur, vient de se prêter à un jeu de questions réponses improvisées par l’équipe mobile de communication du Groupement Bangoua.
C’est au terme de la « Rentrée Culturelle et Artistique de la cour royale Bangoua » tenue en milieu de semaine dernière dont l’une des articulations fares prévoyait une collecte d’opinions diverses et donc celles du Roi des Batoufam en particulier vis à vis du peuple Bangoua. Idée bien pensée par le Prince Debangoua Tchatchouang, promoteur de « Kamerun Haus » à Berlin (Allemagne), il va s’en dire au sortie de cet entretien avec le Roi des Batoufam que les relations entre les deux Groupements (Bangoua et Batoufam) filent du bon coton.
Tout d’abord, SM Nayang Toukam Innocent, Guide des Batoufam, arrivé au trône depuis le 24 Avril 1989, a brossé de façon grossomodo la présentation du Groupement Batoufam en présentant celui-ci comme un pôle d’excellence pour le tourisme au Cameroun , il a également mis l’accent sur le potentiel de sa communauté en tant qu’un grenier agricole en Afrique Centrale, et pour finir en épiloguant sur les relations sans tâches d’ordres culturels, économiques, artistiques et même historiques qui se tissent au quotidien depuis des décennies avec le peuple Bangoua.
Le Roi des Batoufam s’est toutefois félicité de la parfaite coopération avec le territoire de Lekemegne sur l’ensemble des grands axes suscités depuis l’intronisation de SM DJAMPOU TCHATCHOUANG Anick Julio comme Roi des Bangoua en Décembre 2001 et dont il a été l’un de ses principaux mentors que l’histoire retient à ce jour.
SM Nayang, dans son élan de consolidation des liens entre les deux Groupements, n’a pas manqué de réitérer son engagement, sa détermination et sa disponibilité à répondre à chaque fois présent lorsque que le Groupement Bangoua solliciterait son expérience ou son expertise sur une question donnée. Sur ce, il a dit prendre activement part aux éphémérides en territoire Fô DJAMPOU (calendrier culturel et artistique de l’année en-cours).
Pour sortir, c’est ainsi l’occasion de rappeler à l’opinion publique que le Groupement Batoufam vient de recevoir pour la première édition d’un concept (nous y reviendrons) un prix d’excellence lui conférant le statut de « La Communauté la plus dynamique du Cameroun en 2020 ». Aujourd’hui les ONG diverses, les représentations diplomatiques et même le Cameroun tout entier peut dores et déjà se féliciter du Groupement Batoufam à travers son rayonnement touristique à l’échelle intercontinental.
Merci à Sa Majesté Nayang, Roi des Batoufam, qui, malgré la plage horaire relativement avancée ce jour (18h), a bien voulu satisfaite à nos attentes en s’accordant à cet entretien.
Mercredi 6 Janvier 2021, la cérémonie marquant la rentrée culturelle et artistique du village Bangoua, organisée par Sa Majesté NDJAMPOU TCHATCHOUANG Annick Julio, Roi de Bangoua, avait pour but de sensibiliser la notabilité en prélude aux événements exceptionnels de cette année 2021, à Savoir :
– La Commémoration du décès de SM TCHATCHOUANG WANTONG Paul, père du Roi Bangoua, qui aura lieu du 28 Avril au 4 Mai 2021. Cette cérémonie aura pour apothéose la grande danse Royale « NZOU’K » le 18 Décembre 2021;
– La célébration des 20 ans de règne du Roi suivant le programme ci-dessus avec pour point de départ une messe d’action de grâce en Avril 2021.
Cette journée était aussi l’occasion pour le Roi d’adresser ses vœux de nouvel an à sa communauté.
Cette cérémonie est une initiative de l’ONG Kamerun Haus qui promeut la culture nationale en Allemagne. Kamerun Haus– La Maison du Cameroun en Allemagne, fruit d´un effort collectif, La Maison du Cameroun en Allemagne accueille depuis son ouverture en 2014, de nombreuses manifestations culturelles et intellectuelles ouvertes à tous et très appréciées des visiteurs qui y trouvent un espace de découverte, d’échange, d’éducation et d´information touristique. Elle assure en collaboration avec l’Ambassade du Cameroun en Allemagne, la promotion de l’image et de la destination Cameroun. Outre la mobilisation des acteurs publics et privés en faveur de la relation Politique, économique, commerciale, scientifique et culturelle entre le Cameroun et l’Allemagne.
Kamerun Haus s´est également donné pour mission de promouvoir la transmission de la mémoire des grandes figures au travers de diverses manifestations et publications et soutenir les actions d´autres associations, acteurs publics ou privés engagés dans la défense de la mémoire.
Au cours de la cérémonie qui a duré un peu plus de 3 heures, le maître de cérémonie a tenu à préciser dans son discours d’ouverture que 2021 c’est l’année du #KAK, une danse patrimoniale qui a pour but d’invoquer la puissance procréatrice de l’homme Bangoua. Elle est organisée en l’espace d’un an, les années dont les derniers chiffres sont impaires et c’est en ces mêmes années que l’on célèbre la FETE DU MACABO.
La cérémonie a continué avec les parades et danses de divers groupes et sociétés sécrètes tels que les conseils des 9 et 7 Notables, le Pouo Nwé (les tchindas du Roi), le conseil supérieur des notables chefs de quartier, les Reines Mères, le Kun’gang et plutard le « #Zoualah » une danse sécrète qui s’exécute à l’abri des regards, la population n’entend que le son des tam-tams et des castagnettes.
Le public a aussi assisté à une hallucinante mise en scène d’un jugement coutumier « le kadi » pratiqué pour connaitre qui dit la vérité dans un problème.
Reportage, POLI OUAFO de CRTV OUEST.
Les artistes n’étaient pas en reste avec des prestations théâtrales et le déploiement de la célèbre danse du Ndé le « #MANGAMBEU » sous fond de tam-tams, tambours et chant vocal.
Le Docteur Serges DJAMPOU, délégué départemental Ndé du MINESEC, grand soutien de la culture Bangoua et par ailleurs membre du comité pédagogique de la Route des Chefferies dans son allocution, a parlé de la nécessité de valoriser et de transmettre à la génération future les usages et coutumes de la culture Bangoua.
Le Roi a tenu son discours en langue Bangoua, très acclamé par l’assistance.
La cérémonie s’est achevée par une conférence de presse au cours de laquelle le Roi a répondu aux journalistes invités pour l’occasion.
« Notre pays regorge de beaucoup de potentialités culturelles et touristiques, chaque aire culturelle a une originalité. Au niveau du groupement Bangoua nous nous évertuons autant que faire ce peu pour promouvoir et valoriser notre riche patrimoine culturel et touristique sur le plan local d’abord, national et international » dixit SM le Roi NDJAMPOU TCHATCHOUANG Annick Julio.
En prélude aux fêtes de fin d’année 2020, la Case patrimoniale de Bangoua a organisé une activité extrascolaire avec les jeunes de cinq établissements scolaires du village : le lycée de Bangoua, le CES de Bangoua, lycée technique, Collège Évangélique et le collège Saint Paul.
Cette activité avait pour objectif de renforcer l’éducation des jeunes, de les familiariser à l’espace muséale, mais surtout de leur présenter d’où ils viennent et de susciter en eux un processus de réappropriation de leur valeur identitaire.
Après une visite guidée de l’exposition sur la thématique « Arts, Chasse et tradition » les élèves ont pu comprendre l’histoire de la naissance de leur chefferie, les différentes pratiques cultuelles et culturelles de la chefferie et surtout l’intérêt de préserver de telles valeurs.
Plus de 150 élèves de cinq établissements de Bangoua ont pris part à l’activité. Nous tenons à remercier les chefs de ces établissements qui ont compris l’intérêt d’une telle activité pour nos jeunes frères et sœurs et ont ménagé des efforts pour nous accompagner.
Nous remercions également tous les encadreurs qui ont accompagné les enfants dans cette aventure.
Nos remerciements vont aussi à l’endroit du Programme # Route des Chefferies qui nous a accompagné tout au long de cette activité et Sa Majesté Djampou TCHATCHOUANG Annick Julio, chef supérieur BANGOUA pour ses encouragements.
Nous vous donnons rendez-vous à la prochaine édition.
